史威登堡神学著作
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5869.“约瑟在所有侍立在他旁边的人面前忍不住了”表内在属天层已为联结预备好一切。这从“约瑟”的代表和“忍不住了”的含义清楚可知：“约瑟”是指内在良善(参看5805, 5826, 5827节)，因而是指内在属天层，因为“属天层”表示从主发出的良善；“忍不住了”是指一切都为联结预备好了。因为当有人为了某个目的或结果而通过寻求并安排方法去实现它而迫不及待地预备自己时，一旦一切预备妥当，他就再也忍不住了。这就是上述那些话的含义；因为前一章论述了为实现联结所采取的初步措施，而本章则论述实际的联结(参看5867节)。“所有侍立在他旁边的人”表示妨碍联结的那类事物，它们因此被逐出，如下文所述。
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4325.总体上的感官活动或一般感官活动分为自主的和非自主的。自主的感官活动属于大脑，而非自主的感官活动属于小脑。总体感官活动的这两种形式在人里面被结合起来，然而它们却是不同而分离的。从大脑发出的纤维建立总体上自主的感官，而从小脑发出的纤维建立非自主的感官。来自这两个源头的纤维在名为延髓和脊髓的两个附件内联结起来，并通过这些进入身体，在那里使它的肢体、内脏和器官成形。包裹身体的部位，如肌肉和皮肤，以及感觉器官，绝大部分接受来自大脑的纤维；人通过这些而照着自己的意愿拥有感觉和活动。但包含在这些包裹物或覆盖物里面、被称为身体内脏的部位则接受来自小脑的纤维；因此人在这些部位中体验不到任何感觉，它们也不受其意愿的控制。由此在某种程度可知，何为总体上的感官活动，或一般自主的感官活动和一般非自主的感官活动。另外，要知道，总的整体必须先于任何个体部位而存在；没有总的整体，个体部位绝无可能存在和持续存在；事实上，它在总的整体里面持续存在；每一个体部位都受总的整体的性质和状态制约。这同样适用于人里面的感觉，以及活动。
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